As comunidades e grupos alternativos

Efeitos sobre a socialidade, “o espírito em grupo”
Viver em comunidade é então um ato político para os hippies, é sempre um ato de revolta ou de reivindicação de uma vida alternativa, é um ajuntamento de indivíduos decididos a viver em comum uma vida diferente daquela que lhes foi proposta pela sociedade da qual eles saíram . Essas são as motivações de todos os jovens que vão deixar suas famílias, escolas, empregos, para fundar uma comunidade. Os grupos se reencontram, simpatizam-se, fundem-se e decidem viver juntos, criando seus novos princípios e costumes de vida.

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Adotando e reivindicando um modo de vida comunitário, esses coletivos vão reencontrar antigas fontes desses modos de organização, e mesmo desenvolver alianças com a imprensa, o mundo intelectual e político, para defender e argumentar suas posições. Desses exemplos, alguns testemunhos reais e romanescos de aventuras em comunidades, de suas regras de vida inventada e de sua trágica história coletiva, estão hoje descritas em nossa literatura .

É então possível constatar a existência e a diversidade de ritos: festas, assembleias gerais, reuniões em torno da mesa comum,…¹⁵ , rituais recompostos pela necessidade da vida em comum, e bordados sobre os modelos de organização de coletivos já existentes.

                                                                                                                                                                     

As consequências sobre as representações da sociedade permitem abrir e assistir a retomada dos coletivos em todos os domínios: renascimento da vida associativa, da solidariedade grupal, talvez tribal; na pedagogia, as escolas paralelas, “as crianças livres do Summer Hill”, escolas Montessori, escolas occitânicas; na psiquiatria, as comunidades terapêuticas da antipsiquiatria (Deleuse, Cooper e Laing); na arte, os ateliês de criação coletiva, as experiências da arte-terapia de Jean-Pierre Klein; na economia, as cooperativas de consumidores, as compras em grupo; no casal, o desejo para uma vida mais comunitária (famílias plurais repensadas em torno das crianças).

comunidade alternativa

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a dispersão do movimento hippie e seu renascimento

Derivações e desdobramentos, a disseminação dos esquemas
O choque com a realidade ficou difícil, após a saída do berço californiano, para um movimento hippie que se refugia nas montanhas e nos campos. O poder de contágio do sonho psicodélico nascido em São Francisco era grande porque esse contágio ganhou o resto dos Estados Unidos e, depois, a Europa Ocidental.  Mas ao deixar o berço californiano, o sonho perdeu sua força e sua coerência e, com o tempo, ele acabou por se dispersar. As circunstâncias econômicas também colaboraram – as crises da sociedade da abundância acabaram com aquilo que haviam gerado. Sem dúvidas os valores centrais ou motrizes, os “esquemas”, que o constituem, perduram e estão instalados sustentavelmente na paisagem social ocidental, porém dispersos em pequenos pedaços e esvaziados de sua transcendência, de seu sentido inicial, canalizados e racionalizados pela pós-modernidade.

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Faça amor, não faça guerra, Make love, no war

Um Ethos
Outro marco, daí em diante célebre, Make love, no war, Faça amor, não faça guerra, permite resumir os princípios éticos para o grande público que compreendem mal essa nova forma de contestação. As diferentes regras que daí resultam se instituirão pouco a pouco, a ponto de ficarem como rituais.

No war, (Não faça guerra), representa o pólo ou o aspecto da reivindicação política (parar a guerra do Vietnã) naquele momento.

Make love (Faça amor), o outro polo da contraproposição, contida e sintetizada na palavra amor, vasto campo que a filosofia hippie vai desdobrar à sua maneira. De fato, esse conceito holístico da sua filosofia apresenta-se como um modelo completo de utopia, já que ele está bem fundado sobre uma simples, só e banal ideia, o amor. Uma visão holística, adquirida pela impregnação de uma mesma experiência sensível, multiplicada pelo uso dos psicotrópicos e que está sem dúvida ligada aos seus contatos com as fontes tradicionais que compartilham essa percepção: os mesmos esquemas definem suas concepções religiosas (êxtase cósmico e social), político (paz entre todos os povos, e a doçura da palavra para a resolução de conflitos), econômico (divisão, desprovimento), estético (beleza do natural), e ligação social (espírito coletivo e comunitário, ou neotribalismo)⁷ .

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O credo dos novos membros comunitários contém desordenadamente: a liberdade sexual, o erotismo, as relações interpessoais, o esoterismo e a ecologia, … entre outros, mas trata-se antes de tudo de um ethos rigoroso, um princípio de partida coerente (liberação pelo amor) declinado sobre diferentes planos, depois sobre todos os planos, muito logicamente.

Logo, as idéias hippies se organizam, as ligações se entrelaçam entre as diferentes fontes que inspiram esses novos modos de vida coletiva e os hippies tentam se aproximar de outras minorias. A imprensa descreve então, não mais somente um movimento, mas uma cultura, ou uma subcultura, derivada das culturas mais tradicionais, e que procura alianças com outras minorias críticas e reivindicativas, na busca de um status social menos estigmatizado. Assim se multiplicam as subculturas, subtendências dos subpoderes potenciais (Black Power, Red Power, Ethnic Power) ou metafóricos (Flower Power, Green Power)⁹ .




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Equilíbrio

Equilíbrio 


Equilíbrio é o que significa yin-yang e é simplesmente a base de todo o nosso universo , vida e morte, frio e calor, terra e água , etc.,


está em tudo na natureza e toda vez que nós pôr algum motivo quebramos este equilíbrio , de alguma forma a médio ou longo prazo pagamos muito caro pôr isso nossa intenção é de buscar um modo de vida mais equilibrado um modo mais sintonizado com a natureza para que um dia consigamos entrar novamente em harmonia .


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Alternativos malucos, hippies, lokos, bicho grilo, riponga, da tribo

pra ficar bem explicado, hoje o nome hippie, se separou da pessoa e passou a identificar o movimento que ficou pra traz, então este que é chamado de hippie desde os anos 1990 é  tratado entre si como maluco, loko,maluco de br, riponga, alternativo, e tantos outros apelidos e até mesmo hippies... "bons tempos aqueles, não havia tantas leis, normas, e padrões pois aviamos quebrado quase todos os padrões da época", mas os tempos são outros, então como está a tribo dos "alternativos"? Seria o nome mais correto, porém eu prefiro o nome mais popular, "malucos" e a galera é a "malucada".

"hoje sou um leão velho que se contenta em escrever fatos e filos desta cultura contra, que traz uma essência filosófica encantadora e revolucionaria que despertou toda uma geração e que se você fizer uma pesquisa descobrirá que daquela década saíram as cabeças que mudaram o mundo e evoluiu toda a espécie em um salto astronômico”

pensamento contemporâneo de um maluco
existem seis elementos básicos na consciência de um hippie, e em sua busca interior, tende a acentuar:

* Consciência ecológica
* Respeito a vida
* Equilíbrio
* Criatividade
* Militância
* Senso de Sobrevivência









O movimento que surgiu como prenuncio de um novo tempo


A verdade sobre a Sociedade alternativa
e o movimento hippie

Poucas vezes compreendido,
a frente de seu tempo,
estereotipado,
hippie,
afinal o que significa maluco?... loko?
pessoa  com atitudes arrojadas, corajosas e sem inibições; sim tudo isso misturado e mais alguns ingredientes secretos, com um toque de originalidade espontânea.

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somos a história de paz e amor imersos em uma industria do medo, dominada pelo capital subtraído da massa...